三国时期文化名人传略

三国时期文化名人传略

三国时期（220—280年）是中国历史上文化承前启后的重要阶段，尽管社会动荡，但文学、艺术、思想等领域仍涌现出诸多杰出人物，其成就对后世影响深远。以下选取代表性人物详述：

1. 曹植（192—232年）

曹植字子建，曹操之子，建安文学的核心人物。其诗赋以《洛神赋》《七哀诗》为代表，辞采华茂，情感深沉，被钟嵘《诗品》誉为“骨气奇高，词采华茂”。政治上因与兄曹丕争位失败而遭打压，作品中常流露忧愤，如《赠白马王彪》揭露宗室倾轧。他还精通佛学，曾为《般若经》作注，反映汉末佛教初兴时的士大夫兴趣。

2. 诸葛亮（181—234年）

虽以政治家、军事家闻名，但其文化贡献亦不可忽视。《出师表》文风恳切，被誉为“忠臣楷模”，后世列为古文经典。他发明木牛流马、改进连，体现科技与实用思想的结合。所撰《诫子书》强调“静以修身，俭以养德”，成为儒家处世名篇。

3. 嵇康（223—262年）

“竹林七贤”，魏晋玄学代表人物。主张“越名教而任自然”，《与山巨源绝交书》抨击礼法虚伪，凸显个性解放精神。擅长古琴，所作《广陵散》被称为千古绝响；《声无哀乐论》提出音乐与情感无关的理论，开创中国音乐美学新思路。因反对司马氏篡魏被诛，临终从容抚琴，成为士人气节象征。

4. 王弼（226—249年）

少年天才，二十四岁早逝却奠定玄学基石。注解《老子》《周易》，提出“以无为本”的哲学体系，扭转汉代经学繁琐风气。其《周易略例》强调“得意忘象”，对宋明理学有深远影响。

5. 应璩（190—252年）

建安七子应玚之弟，以书信体散文著称。《与从弟君苗书》等作品语言质朴，反映士人隐逸思想，开六朝小品文先河。他的《百一诗》讽喻时政，后人辑为《应休琏集》。

6. 韦昭（204—273年）

吴国史学家，著《吴书》（后散佚），参与编撰《洞纪》，记录三国吴地文化。所注《国语》是现存最早注本，保存大量古史资料。因直谏孙皓被赐死，彰显史官风骨。

文化背景与影响

三国文化上承两汉经学，下启六朝清谈。印刷术未普及时，文献多靠抄录传世，如曹丕《典论·论文》最早系统评论文学，原书已佚，赖《文选》收录残篇。佛教此时渐兴，支谦在吴国译经，与本土玄学互动。书法领域，钟繇创楷书，为“正书之祖”；绘画上，曹不兴“落墨成蝇”传说反映写实技巧的进步。

这一时期的文人多兼具多重身份，其作品与思想交织着乱世中的理想与现实矛盾，成为中华文化的重要基因。

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