西门豹治邺除巫

西门豹治邺除巫是战国时期魏国政治家西门豹在邺县（今河北临漳）任职期间推行的一项著名改革，载于《史记·滑稽列传》。此事展现了中国早期破除迷信、注重实效的治理思想，具体史实及背景如下：

1. 背景与邺地陋习

邺县当时受漳水泛滥影响，地方巫祝与豪强勾结，每年以“河伯娶妇”为名敛财。谎称需挑选少女沉入河中祭祀河神，否则会引发洪水，百姓被迫缴纳钱财，导致贫困家庭卖女逃亡。西门豹上任后暗中查访，发现此乃骗局。

2. 破局手段

西门豹并未直接禁止祭祀，而是借参与仪式之机当场揭穿骗局。他故意以“新娘不美”为由，令巫祝及弟子“入报河伯”，将巫祝、三老（地方长老）相继投入河中，迫使幕后豪强认罪。此举既避免行政暴力冲突，又以戏剧化方式瓦解迷信权威。

3. 系统化治水措施

除巫后，西门豹推行实际水利工程：

主持开凿十二条灌溉渠（“西门渠”），引漳水溉田，改良盐碱地；

建立“均水约束”制度，合理分配水资源，避免争水纠纷；

将水利与赋税改革结合，促进农业发展，邺地成为魏国粮仓。

4. 历史意义

社会治理层面：打破神权对基层的控制，确立政府公信力，是中国历史上最早的系统性“移风易俗”案例之一；

经济层面：通过基础建设解决民生问题，体现“不迷信天命，重在人事”的朴素唯物主义思想；

政治影响：为后来法家“赏功罚过”“务实去虚”理念提供实践范本，汉代王充《论衡》亦援引此事批判淫祀。

延伸知识

西门豹的行为反映了战国时期地主阶级改革派的特点：利用集权手段打击旧势力残余，同时注重发展生产。邺地水利工程部分遗迹至唐代仍在使用，《水经注》详细记载了渠系布局。后世常将此事与李冰治蜀并提，作为古代科学治水的典范。

司马迁在《史记》中将其归入“滑稽列传”，实为借反讽笔法凸显西门豹“以道正俗”的智慧，似谐实庄的叙事手法也成为后世政治寓言的经典模板。

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