冯道历仕十君

冯道（882年－954年），字可道，自号长乐老，五代时期著名政治家，历仕后唐、后晋、后汉、后周四个朝代及契丹，共侍奉十位君主（包括后唐庄宗、明宗、闵帝、末帝；后晋高祖、出帝；后汉高祖、隐帝；后周太祖、世宗；辽太宗耶律德光），是中国历史上极具争议的“官场不倒翁”。

一、历仕十君的政治生涯

1. 后唐时期（923－936年）

- 庄宗李存勖时任翰林学士，明宗李嗣源朝升至宰相。明宗称其“不以富贵骄人”，冯道以勤勉节俭著称，曾劝阻明宗征战，主张休养生息。

- 闵帝李从厚与末帝李从珂争斗中，冯道保持中立，两朝均任司空等职。

2. 后晋与契丹（936－947年）

- 石敬瑭建立后晋，冯道再度为相。出帝石重贵时，契丹南侵，冯道至辽国。耶律德光问其“天下百姓如何救得”，冯道以“此时佛出亦救不得”暗讽战乱之祸，后因态度谦恭被放归。

3. 后汉至后周（947－954年）

- 刘知远建后汉，冯道任太师。郭威篡汉建周后，仍重用冯道为枢密使。世宗柴荣北伐前，冯道以“未审陛下能为唐太宗否”劝阻，显露其务实风格。

二、争议与评价

1. “不倒翁”的生存智慧

- 冯道擅长安抚君主、调和矛盾，自谓“孝于家，忠于国”。欧阳修《新五代史》斥其“无廉耻”，而司马光《资治通鉴》认为他“务实保民”。

- 宋初王禹偁为其辩护，称其“屈身安民”堪比孟子“民为贵”思想。

2. 文化贡献

- 主持校定《九经》，首创官府刻印经典，推动儒家典籍传播。

- 所著《长乐老自叙》详述历任官职，反映五代官僚生态。

3. 历史语境下的再审视

- 五代政权更迭频繁，士人“忠君”观念弱化，冯道的选择具有时代特殊性。

- 其政策多倾向稳定民生，如后唐时建议减免赋税，契丹入汴京时劝阻滥杀。

三、延伸知识

五代平均每朝仅十余年，冯道执政长达二十余年，其政治韧性罕见。

辽太宗曾问冯道：“尔是何等老子？”答曰：“无才无德，痴顽老子。”此对话体现其圆融态度。

明清时部分学者如王夫之批评其“奸臣之尤”，而近代梁启超认为他“甘为秽史人物”实为无奈。

冯道的复杂性在于，他既是乱世中保全文化的实践者，也是传统忠节观的挑战者。其行为背后折射出五代士大夫在道德与生存间的困境。

文章标签：

上一篇：黄巢军转战半中国 | 下一篇：宋金大战采石矶