夏癸亡国失社稷

夏癸（即夏桀）是夏朝的末代君主，其亡国失社稷是中国上古史的重要转折点，标志夏王朝的终结与商汤革命的开始。根据《尚书》《史记》等文献记载，桀的失败可归结于多重因素：

1. 暴政与民怨

桀以残暴闻名，史载其“作倾宫、瑶台，殚百姓之财”，大兴土木耗尽民力。他发明“炮烙之刑”谏臣，如关龙逢因直谏被处死。民众咒骂“时日曷丧，予及汝皆亡”，反映社会矛盾激化。

2. 外征损耗国力

桀频繁发动对外战争，如讨伐有施氏（得妹喜）、岷山氏（获琬、琰二女），虽掠夺财宝，却加剧诸侯离心。对于商汤的崛起，桀未能及时遏制，反因轻敌囚汤于夏台后释放，埋下隐患。

3. 统治集团分裂

夏朝内部贵族对桀的统治日益不满。太史令终古携典籍投奔商汤，贤臣伊尹亦转投商阵营。诸侯如“韦、顾、昆吾”等原夏附属国陆续被商汤攻灭，桀陷入孤立。

4. 自然灾害影响

考古发现二里头文化晚期（对应夏末）存在洪水、干旱痕跡，《墨子》提及“桀时十日并出”，可能暗示气候异常导致农业崩溃，加速政权瓦解。

5. 商汤的崛起

商汤通过“网开三面”树立仁义形象，联合东夷等部族，在“鸣条之战”（约前1600年）中击败桀。桀败逃南巢（今安徽巢湖）而死，夏祀断绝。

扩展知识：

夏桀的谥号“桀”（凶暴）为周人所拟，商代甲骨文中未见夏朝明确记载，夏史研究需结合文献与二里头考古成果。

“社稷”象征土神与谷神，失社稷即政权覆灭。商汤建立商朝后，以“殷鉴不远，在夏后之世”警示后代。

桀的失败模式成为后世“暴君模板”，与商纣、周厉王等并称，体现中国古代“天命靡常，惟德是辅”的政治哲学。

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