元朝与伊利汗国的往来

元朝与伊利汗国的往来是13至14世纪欧亚大陆东西方交往的重要篇章，两地同为蒙古四大汗国之一，政治、经济、文化联系密切。以下是基于史实的详细分析：

一、政治与军事同盟

1. 宗主关系的确认

伊利汗国（1256–1335）由忽必烈之弟旭烈兀建立，元朝（1271–1368）视其为藩属。1264年，忽必烈正式册封旭烈兀为伊利汗，颁发“辅国安民之宝”印玺，确立宗藩关系。此后历代伊利汗即位均需元廷认可，如阿八哈汗（1265–1282在位）通过元使孛罗丞获得册封。

2. 联合对抗察合台汗国

13世纪末至14世纪初，元朝与伊利汗国多次协同对抗察合台汗国的扩张。1280年代，元军从东线牵制察合台军队，配合伊利汗国在西线的作战。1303年双方更签订《合儿班答和约》，共同维护中亚稳定。

二、经济与技术的交流

1. 驿道系统的延伸

元朝完善了贯穿伊利汗国的“钦察道”驿站，设“波斯都元帅府”管理商路。据《经世大典》记载，从大都（北京）至帖必力思（大不里士）的驿道共设47站，每站配驿马200匹，使使者往来仅需80日。

2. 跨区域贸易网络

伊利汗国成为中西贸易枢纽，元朝商队通过海陆两路输送丝绸、瓷器至波斯，换回宝石、琉璃等物。1310年拉施特《史集》记载，元朝曾一次性向伊利汗国出口10万匹织金锦。

3. 天文与医学技术的传播

元朝科学家郭守敬的《授时历》传入波斯，影响乌鲁伯格天文台测算。同时，伊利汗国医学家拉施特主持编纂的《伊利汗的中国科学宝藏》，系统收录了中医脉学与针灸技术。

三、文化与宗教互动

1. 多元宗教政策的协调

两地均实行宗教宽容政策。1289年，元廷应伊利汗阿鲁浑请求，委派景教徒拉班·扫马出使欧洲，促成与教廷的外交往来。元仁宗时期（1311–1320），波斯苏菲派诗人哈珠·克尔曼尼长期居留大都。

2. 史学编纂的合作

拉施特编撰《史集》时，元朝提供《实录》等史料，书中专设《中国史》章节。元廷亦组织翻译《伊利汗气象学》，收入秘书监藏书。

3. 艺术风格的融合

伊利汗国细密画吸收元朝水墨技法，现存《动物志》手稿可见宋代花鸟画影响。同时，元青花瓷的钴料“苏麻离青”多经伊利汗国转运，纹饰受伊斯兰几何图案启发。

四、技术官僚的流动

1. 人才的双向派遣

元世祖时期，畏兀儿人孛罗丞相出任伊利汗国相，推行钞法改革。1314年，元仁宗派遣水利专家李术鲁翀赴波斯协助兴修灌渠。

2. 军事技术的转移

伊利汗国军队仿元朝建立“探马赤军”，引入武器。1291年阿鲁浑汗致教皇信件中，明确提及获得元朝制造技术。

结语

元朝与伊利汗国的交往是蒙古世界体系下跨文明互动的典型案例，两地在维持政治从属关系的同时，通过技术共享、商贸网络和人员流动，深刻重塑了欧亚大陆的文化经济格局。1335年伊利汗国解体后，这种体系性联系逐渐弱化，但其遗产仍通过帖木儿帝国等后继政权延续影响。

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