散宜生献宝救昌
朝代:西周 | 时间:2025-06-17 | 阅读:3000次历史人物 ► 散宜生
散宜生献宝救昌出自《史记·周本纪》，讲述西周开国功臣散宜生为营救周文昌（西伯昌），向商纣王进献珍宝，最终促成文王获释的历史事件。
背景与事件经过：
1. 商纣王的猜忌与囚禁：商纣王帝辛因周文王姬昌在诸侯中威望日盛，加之崇侯虎进谗言称文王“积善累德，诸侯皆向之”，遂将文王囚禁于羑里（今河南安阳汤阴县）。
2. 散宜生的策略：作为文王的核心谋臣，散宜生与太颠、闳夭等商议营救之策。他们深知纣王贪图财货美色，便收集稀有珍宝，包括有莘氏、骊戎文马（毛色斑斓的骏马）、熊罴九驷（三十六匹猛兽皮毛）及奇珍异宝，通过纣王宠臣费仲进献。
3. 纣王的反应：纣王见宝物大喜，尤其对有莘氏极为满意，声称：“此一物（）足以释西伯，况其多乎！”遂释放文王，并赐其弓矢斧钺，授权征伐。
历史意义与延伸知识：
政治智慧：散宜生洞察纣王昏聩，以“投其所好”的策略化解危机，展现早期中国政治斗争中“柔术”的运用。
周族的崛起：文王获释后加速灭商准备，其子武王最终伐纣成功。散宜生与姜尚（吕尚）、南宫适等并列为“文王四友”，成为周朝开国重臣。
文献记载差异：《竹书纪年》未载此事，而《史记》与《帝王世纪》均强调献宝细节，可能反映汉代对“德政”与“权谋”并重的历史叙事取向。
考古佐证：殷墟出土的甲骨文和青铜器铭文虽未直接提及此事，但商末“人牲”“玉器殉葬”的盛行，印证了纣王对珍宝的贪欲。
散宜生的历史评价：
西汉刘向《说苑》称其“善谋而能事主”，后世常将其作为“贤臣逢明主”的典范。其献宝之举看似妥协，实为保存周族实力的关键一步，体现了“小忍成大谋”的政治哲学。
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