伊尹辅政安天下

伊尹辅政安天下：商初贤相的治国之道

伊尹是商朝开国时期的重要政治家、军事家，被誉为“华夏第一贤相”。他辅佐商汤灭夏建商，并在商初三代君主（汤、外丙、仲壬）时期执掌朝政，奠定了商朝近六百年的基业。其治国思想与实践对后世影响深远，主要体现在以下几个方面：

一、辅佐商汤，以德伐桀

伊尹原为有莘氏奴隶，因精通烹饪和治国之道被商汤赏识。他提出“以德配天”的政治理念，认为夏桀暴虐失德，已丧失天命，而商汤“修德”可取而代之。在灭夏过程中，伊尹通过五次试探性朝贡（《孟子·告子下》载“五就汤五就桀”），摸清夏朝虚实，最终辅佐商汤在鸣条之战中击败夏桀，建立商朝。

二、摄政定国，巩固政权

商汤去世后，伊尹作为辅政大臣，先后辅佐外丙、仲壬二王。仲壬早逝，商汤长孙太甲继位。因太甲昏庸暴虐，伊尹将其放逐于桐宫（今河南偃师附近），自己摄政三年。期间，伊尹推行以下政策：

1. 规范祭祀制度：强化“天命”观念，确立商王“上帝代理人”身份，通过占卜和祭祀巩固王权。

2. 发展农业经济：推广井田制，鼓励耕作，《诗经·商颂·长发》称“实维阿衡（伊尹），实左右商王”。

3. 整顿吏治：制定《伊训》《太甲》等训诫文书，强调“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃”。

三、还政太甲，开创“共和”先例

太甲在桐宫悔过后，伊尹迎其复位，并还政于王。这一事件被后世视为中国历史上最早的“放君复政”案例，体现了早期政治中的契约精神。太甲复位后励精图治，商朝进入稳定期，史称“诸侯归殷，百姓以宁”。

四、军事与外交成就

伊尹不仅是政治家，也是军事战略家。他提出“九主”分类（《史记·殷本纪》裴骃集解引刘向《别录》），将君主分为法君、专君等类型，强调因势利导。在外交上，他通过联姻和威慑使东夷部落臣服，扩大商朝影响力。

五、后世影响与争议

1. 儒家推崇：孔子称伊尹“圣之任者”，孟子赞其“治亦进，乱亦进”。

2. 考古佐证：殷墟甲骨文中多次出现“伊尹”之名，并有单独祭祀记录，可见其地位崇高。

3. 历史争议：古本《竹书纪年》记载“伊尹放太甲于桐而自立”，七年后太甲潜回杀伊尹，与正史相左，可能反映战国时期对权臣的警惕。

伊尹的治国实践融合了德治、法治与宗教权威，其“以鼎调羹”的比喻（《吕氏春秋·本味》）成为后世“调和鼎鼐”治国术的典故。他的事迹不仅奠定了商朝的政治框架，也为周代“敬天保民”思想提供了雏形。

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