陈亮义利双行论
朝代:宋朝 | 时间:2025-07-11 | 阅读:2751次历史人物 ► 陈亮
陈亮的“义利双行论”是南宋功利学派的重要思想,体现了他对传统儒家义利观的批判性发展。其核心在于强调“义”与“利”的辩证统一,反对将二者对立。以下是其主要观点及历史背景的详细分析:
1. 对传统义利观的突破
儒家传统主张“重义轻利”(如孔子“君子喻于义,小人喻于利”),而陈亮提出“义利双行,王霸并用”,认为道德(义)与事功(利)不可割裂。他指出,脱离实际功利的“空谈性命”会导致国家虚弱,如南宋理学流于空疏,而忽视抗金实务。
2. 经世致用的实践导向
陈亮批判朱熹“存天理灭人欲”的学说,主张“人生不能无欲”,合理追求利益(如富民)符合天道。他注重历史经验,在《酌古论》中通过分析汉唐霸业,证明“义”需通过“利”(如屯田制、商贸政策)实现。
3. 与朱熹的辩论焦点
在著名的“王霸义利之辩”中,朱熹认为三代以下皆“人欲横行”,陈亮则反驳汉唐君臣“亦有救民之心”,其建功立业本身即含“义”。他指出,若完全否定功利,则孟子“仁政”中的“制民之产”也将失去意义。
4. 政治哲学的现实关怀
陈亮的思想直接针对南宋偏安困局,主张通过整顿吏治、发展军事、鼓励农商等“利民”手段恢复中原。其《中兴五论》提出具体改革方案,如“重商税以充军饷”,体现了义利结合的治国思路。
5. 思想史上的承启作用
陈亮上承北宋李觏、王安石“富国”思想,下启明清之际黄宗羲、顾炎武的经世学说。清代颜元评价:“陈同甫(陈亮)气象粗豪,然却有用”,肯定其务实精神。
陈亮的理论反映了南宋商品经济勃兴背景下士人对儒家的调适,其融合道德理想与现实功利的尝试,对后世“实学”发展影响深远。需要注意的是,陈亮并非完全否定道德,而是反对将“义”架空为脱离实践的教条。
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