张角黄巾乱东汉

张角领导的黄巾起义是东汉末年规模最大的民变，始于公元184年（光和七年），以"苍天已死，黄天当立"为口号，动摇了东汉王朝的统治根基。这场起义的核心背景是东汉后期严重的政治腐败、土地兼并和天灾频发。桓、灵二帝时期，宦官专权达到顶峰，十常侍把持朝政，卖官鬻爵成风。地方豪强大量兼并土地，导致自耕农破产，流民激增。加之连年瘟疫（如171-185年的"大疫"）、黄河泛滥等自然灾害，社会矛盾空前尖锐。

张角作为太平道创立者，长期以符水治病方式在冀州传教，十余年间发展信众数十万，按军事编制分为三十六方，大方万余人，小方六七千。起义爆发后，短期内波及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，部众头裹黄巾为标识。朝廷急派卢植、皇甫嵩、朱儁等镇压，其中皇甫嵩在长社之战（184年）用火攻大破波才率领的黄巾军，成为转折点。张角病逝后，其弟张梁、张宝继续抵抗，最终在广宗、下曲阳等战役中覆灭。

黄巾起义虽在九个月内被平定，但产生深远影响：首先，朝廷为平叛赋予州牧兵权，埋下军阀割据种子；其次，残余势力转入地下，衍生出黑山、白波等部持续活动；第三，加速了东汉中央权威的崩溃，为之后董卓乱政、三国分裂创造条件。从思想史看，这是中国历史上首次有组织的大规模道教色彩起义，其"平均"诉求对后世王小波、李顺等起义产生示范效应。当时名士皇甫嵩曾建议解除党锢、赈济灾民以消弭动乱，未被采纳，反映出统治集团的僵化应对。黄巾军的组织方式也体现了早期民间宗教与军事结合的独特形态，其"甲子"谶语和五行终始说反映出汉代流行的灾异思想。

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