太平天国土地制度

太平天国土地制度是太平天国运动（1851—1864）在反清斗争过程中推行的一项核心经济政策，以《天朝田亩制度》为纲领，试图通过土地重新分配实现"有田同耕，有饭同食"的绝对平均主义理想。其内容与特点可归纳如下：

1. 土地公有与平均分配原则

主张废除土地私有制，将所有土地收归"天朝"所有，按人口和劳力标准重新分配。具体规定"凡天下田，天下人同耕"，以户为单位，不论男女，按人口多寡将土地分为九等（上上田至下下田），16岁以上成人分全份，15岁以下减半。旨在实现"无处不均匀，无人不饱暖"的社会理想。

2. 生产与分式

推行"圣库制度"配套实施，要求农民将农产品除基本口粮外悉数上交国库，由中央统一调配。每25户设一国库，婚丧嫁娶由国库按统一标准供给，试图彻底消灭贫富差距。但实际操作中因战争环境限制，仅在部分地区短暂实行。

3. 历史进步性与空想性

- 进步性：首次在农民起义中提出系统性土地改革方案，否定封建地主土地所有制，反映农民对土地的迫切需求，具有反封建的革命意义。

- 局限性：绝对平均主义脱离生产力发展水平，缺乏具体执行细则，且战时环境下多数地区未能落实。1855年后实际退守"照旧交粮纳税"，承认原有地主土地关系。

4. 宗教色彩与基层管理

以拜上帝教教义为合法性基础，将土地改革视为建立"人间天国"的核心措施。基层实行乡官制度，每13156户设一军帅，兼具军事、生产和行政管理职能，形成政教合一的统治体系。

5. 与清代土地制度的对比

冲击了清王朝的田赋制度和地主经济，但未能彻底改变长江中下游地区的地权结构。后期洪仁玕在《资政新篇》中转向发展资本主义的尝试，与土地制度形成理论矛盾，显示其政策的内在冲突。

该制度作为中国传统社会末期最激进的农业乌托邦方案，既继承了明末李自成"均田免赋"的思想，又吸收了早期基督教平等观念，但其空想性和战时实施的变形，最终导致政策流产。其历史经验成为近代中国土地改革的重要借鉴。

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