五代十国奴婢制度考

五代十国时期的奴婢制度是当时社会阶级结构的重要组成部分，继承了中晚唐的贱民体系，并在乱世中呈现出新的特点。以下从制度渊源、身份界定、来源途径、法律地位及社会影响等方面进行考析：

一、制度渊源与政治背景

五代十国奴婢制度直接延续唐代的"良贱体系"，法律明确将人口分为良人（自由民）与贱口（奴婢、部曲等）。各国政权虽频繁更迭，但对奴婢的管控始终严格。《宋刑统》中保留的五代法令显示，后梁、后唐等政权均重申"奴婢律比畜产"的原则，其法律地位近似于财产。

二、奴婢的主要来源

1. 战俘与掠卖：军阀混战中，掳掠人口成为奴婢的重要来源。如后晋时期，契丹南侵时将大批汉民掠为"驱口"（战俘奴）。

2. 债务奴役：农民因战乱破产，典贴子女为奴的现象剧增。《旧五代史》记载后汉隐帝时，"民间多以男女为质，过期不赎即没为奴"。

3. 罪犯籍没：谋反等重罪常导致全家没官为奴，后周《显德刑统》明确"谋逆者男女配没掖庭"。

4. 世袭奴婢：奴婢子女仍为奴，称"家生奴"。敦煌文书P.3501v记载沙州曹氏归义军政权下，奴婢世代归属同一家族。

三、法律地位与人身限制

1. 民事权利缺失：奴婢无权立户、拥有田产，婚姻需主人许可。后唐同光二年（924年）敕令禁止良贱通婚，违者。

2. 刑事处罚差异：主人杀奴可减罪，而奴婢杀主必处极刑。《旧五代史·刑法志》载后晋案例，主人殴奴致死仅"赎铜百斤"。

3. 经济职能分化：部分奴婢从事农耕（如南唐"佣力客"），更多的承担家内服务。吴越国墓俑可见持物侍女、牵马僮仆等形象。

四、社会矛盾与缓慢变革

1. 逃奴问题严重：军阀混战导致户籍崩坏，奴婢逃亡频发。后周广顺元年（951年）敕令要求地方政府协助追捕逃奴。

2. 局部解放措施：周世宗显德年间释放部分官奴婢为良，但仅限于"年七十及残废者"。南方政权如南唐允许奴婢纳绢赎身。

3. 向宋代的过渡：北宋建立后，雇佣制逐步取代世袭奴婢制，但五代积累的贱民群体直至南宋才完全融入良籍。

五代十国的奴婢制度反映出割据政权对社会控制的强化，同时也为理解唐宋之际阶级关系变迁提供了关键案例。南方诸国相对宽松的政策，与北方严酷的奴役形成对比，这种差异一定程度上影响了后来南北社会经济的发展路径。

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