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文天祥之死节扞卫国威

朝代:元朝 | 时间:2025-05-15 | 阅读:7144次
历史人物 ► 卫国

文天祥之死节扞卫国威,是南宋末年抗元名臣以生命捍卫民族气节的壮烈史诗。以下依据史实详述:

文天祥之死节扞卫国威

一、历史背景

1. 南宋危局

1276年,元军攻破临安,宋恭帝投降。文天祥时任右丞相,拒绝降元,与张世杰、陆秀夫等拥立益王赵昰宋端宗)、卫王赵昺,继续抗元。

2. 转战东南

文天祥率军在福建、广东等地组织抵抗,一度收复江西部分州县,但终因寡不敌众,于1278年广东海丰五坡岭兵败。

二、囚禁与劝降

1. 元廷威逼利诱

元世祖忽必烈惜才,命降元宋臣(如留梦炎)及元朝高官(如宰相阿合马)多次劝降,许以高官厚禄。文天祥严词拒绝:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而贰其心乎!”

2. 狱中明志

囚禁期间,文天祥写下《正气歌》《过零丁洋》等诗篇,其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为千古绝唱,彰显其宁死不屈之志。

三、从容就义

1. 最后时刻

1283年1月9日,忽必烈亲自召见,文天祥长揖不跪,答曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?”元廷知其不可屈,遂下令处决。

2. 殉国细节

就义前,文天祥向南跪拜(象征故国),从容赴死,时年47岁。其衣带中留绝笔:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”

四、历史评价

1. 气节典范

文天祥之死被后世誉为“忠烈冠绝千古”,与岳飞、陆秀夫并称“宋末三杰”。明代追谥“忠烈”,各地建祠祭祀。

2. 精神影响

其民族气节和《正气歌》成为中华文化中“舍生取义”的象征,激励后世抵御外侮,如抗日战争时期被广泛引用。

结语

文天祥以死扞卫的不仅是南宋国威,更是士大夫“不降其志,不辱其身”的精神高度。其事迹超越朝代更迭,成为中华民族精神脊梁的永恒丰碑。

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