文天祥之死节扞卫国威

文天祥之死节扞卫国威，是南宋末年抗元名臣以生命捍卫民族气节的壮烈史诗。以下依据史实详述：

一、历史背景

1. 南宋危局

1276年，元军攻破临安，宋恭帝投降。文天祥时任右丞相，拒绝降元，与张世杰、陆秀夫等拥立益王赵昰（宋端宗）、卫王赵昺，继续抗元。

2. 转战东南

文天祥率军在福建、广东等地组织抵抗，一度收复江西部分州县，但终因寡不敌众，于1278年广东海丰五坡岭兵败。

二、囚禁与劝降

1. 元廷威逼利诱

元世祖忽必烈惜才，命降元宋臣（如留梦炎）及元朝高官（如宰相阿合马）多次劝降，许以高官厚禄。文天祥严词拒绝：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而贰其心乎！”

2. 狱中明志

囚禁期间，文天祥写下《正气歌》《过零丁洋》等诗篇，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古绝唱，彰显其宁死不屈之志。

三、从容就义

1. 最后时刻

1283年1月9日，忽必烈亲自召见，文天祥长揖不跪，答曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？”元廷知其不可屈，遂下令处决。

2. 殉国细节

就义前，文天祥向南跪拜（象征故国），从容赴死，时年47岁。其衣带中留绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

四、历史评价

1. 气节典范

文天祥之死被后世誉为“忠烈冠绝千古”，与岳飞、陆秀夫并称“宋末三杰”。明代追谥“忠烈”，各地建祠祭祀。

2. 精神影响

其民族气节和《正气歌》成为中华文化中“舍生取义”的象征，激励后世抵御外侮，如抗日战争时期被广泛引用。

结语

文天祥以死扞卫的不仅是南宋国威，更是士大夫“不降其志，不辱其身”的精神高度。其事迹超越朝代更迭，成为中华民族精神脊梁的永恒丰碑。

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