顾野王编《玉篇》典
朝代:南北朝 | 时间:2025-07-25 | 阅读:401次历史人物 ► 黎庶昌
顾野王编撰的《玉篇》是中国南北朝时期的一部重要字书，成书于梁武帝大同九年（543年），是继《说文》之后汉字训诂学的里程碑式著作。以下从背景、编纂特点、内容结构、历史影响等方面展开说明：
1. 编纂背景
顾野王（519—581）是梁陈时期的文学家、语言学家，其编纂《玉篇》的动机主要有两方面：
文字规范需求：南北朝时期政权更迭频繁，字形、字义出现混乱，亟需一部系统整理文字的工具书。
学术传承：汉代《说文》以篆书为本，而南北朝通行楷书，需适应新的字体变迁。
2. 内容与体例
收字规模：原书收字16,917字（据《梁书》记载），远超《说文》的9,353字，涵盖当时社会用字与经典古籍用字。
编排方式：沿用《说文》部首分类法，但调整了部分部首顺序，更注重实用检索。全书分542部（一说543部），较《说文》540部略有增加。
注释特点：
- 采用"反切"注音，反映中古汉语语音系统。
- 释义以义项罗列为主，引证经典如《诗经》《尚书》为例句。
- 标注异体字、俗字，体现文字演变的动态过程。
3. 版本流变与增补
唐代修订：唐高宗时期孙强增字减注，新增约20%字头（如"嘚""嗲"等后世用字）。
宋代重编：北宋陈彭年等奉敕修《大广益会玉篇》，将原书30卷压缩为10卷，成为后世通行本，但顾野王原注多被删削。
清代辑佚：黎庶昌、杨守敬从日本发现唐代《玉篇》残卷（现存约原书8%），辑为《玉篇零卷》，成为研究顾氏原貌的重要资料。
4. 学术价值与局限
语言学贡献：
- 记录了魏晋南北朝时期的语音、词汇变迁。
- 开创了"以楷书为本"的字典编纂传统，直接影响《康熙字典》编排。
局限：
- 原书亡佚严重，现存内容多为后人增改。
- 部首分类仍有重叠矛盾（如"人"部与"亻"部并存）。
5. 相关延伸知识
《玉篇》与同时期《切韵》（陆法言撰）并称"南篇北韵"，共同构成中古汉语研究核心文献。
日本现存《篆隶万象名义》（空海撰）被认为是《玉篇》的忠实节抄本，保留了大量顾野王原注。
现代研究表明，《玉篇》反切系统可能反映南朝金陵士族语音，与《切韵》的北方音系形成对照。
顾野王《玉篇》不仅是中国辞书史上的关键节点，也为研究南北朝文化交融、汉语史演变提供了珍贵材料。其"古今兼收、雅俗并录"的编纂理念，至今仍具参考价值。
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