唐蕃会盟碑刻立

唐蕃会盟碑是唐朝与吐蕃之间重要的历史文物，见证了双方在9世纪初的政治和解与文化交往。该碑刻立于公元823年（唐长庆三年，吐蕃彝泰九年），位于今西藏拉萨大昭寺前，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。以下是其历史背景、内容及意义的详细分析：

一、历史背景

1. 唐蕃关系演变：

唐朝与吐蕃自7世纪起既有战争也有和亲。松赞干布迎娶文成公主（641年）和金城公主（710年）后，两国形成“甥舅关系”，但围绕西域、河西走廊等地的争夺不断。安史之乱（755-763年）后，唐朝国力衰退，吐蕃趁机扩张，甚至一度攻陷长安（763年）。至9世纪初，双方均因内忧外患寻求缓和。

2. 会盟过程：

- 初次会盟：821年（唐长庆元年），吐蕃使者论讷罗赴长安，与唐朝宰相崔植等盟誓。

- 二次会盟：822年，唐使刘元鼎抵达逻些（今拉萨），与吐蕃赞普赤祖德赞（可黎可足）会盟。

- 刻碑立约：823年，碑文以汉藏双语刻立，强调“社稷如一”“永无沦替”。

二、碑文内容与特点

1. 双语对照：

碑阳为汉藏对照盟约，碑侧记载唐蕃使臣姓名及职位。藏文部分反映了吐蕃官方文书的特点，汉文则沿用唐代骈文体例。

2. 核心条款：

- 划定边界（唐承认吐蕃占据维州等地）。

- 互不侵犯，禁止收纳对方逃亡人口。

- 开放互市，保障使臣往来安全。

3. 文化象征：

碑文称唐朝皇帝为“大蕃神圣赞普之舅”，吐蕃赞普为“大唐皇帝之甥”，延续了和亲塑造的亲属称谓，强化政治合法性。

三、历史意义

1. 边疆治理的典范：

会盟通过非武力手段解决冲突，是古代中国“羁縻政策”的实践，体现多元一体的边疆秩序。

2. 汉藏交流的实证：

碑文双语书写反映了吐蕃对唐文化的吸收，藏文书法受汉地碑刻影响，而吐蕃的盟誓仪式（如献血为誓）亦被唐人记录。

3. 后世影响：

尽管843年吐蕃内乱导致协议失效，但此碑成为元明清三代中央政权治理西藏的历史依据之一。清康熙帝曾派人拓印碑文，作为主权佐证。

四、延伸知识

考古发现：碑高4.78米，1956年被列为全国重点文物保护单位。藏文部分对研究古藏语语法及吐蕃职官制度有重要价值。

国际视角：同时期欧洲的《凡尔登条约》（843年）同样通过条约分割领土，反映中世纪欧亚大陆共有的“盟约外交”模式。

唐蕃会盟碑不仅是和平的象征，更是研究唐代民族关系、语言变迁和边疆史的一手史料，其立碑过程及文本内涵均体现了古代东亚的国际秩序观念。

文章标签：会盟碑

上一篇：梁士彦谋反伏诛 | 下一篇：刘守光称燕帝