范滂清名震朝堂

范滂（137年—169年），字孟博，东汉汝南细阳（今安徽太和）人，是东汉末年著名的清流派士人代表，以刚正不阿、嫉恶如仇的品格闻名于世，其事迹主要见于《后汉书·党锢列传》。

一、政治立场与清流背景

范滂是东汉"党人"集团的核心成员，生活在桓、灵二帝时期。当时宦官专权，政治腐败，以李膺、陈蕃为首的士大夫集团形成"清流"，以道德操守对抗宦官"浊流"。范滂初任清诏使，按察冀州时"登车揽辔，慨然有澄清天下之志"，所到之处"守令自知臧污，望风解印绶去"。

二、主要事迹与政治斗争

1. 弹劾权贵：任光禄勋主事时，曾一次性弹劾刺史、二千石以上官员二十余人，尚书责备他弹劾过多，他以"农夫去草，嘉谷必茂"为喻，表明除恶务尽的态度。

2. 党锢之祸：第一次党锢之祸（166年）中被捕，在狱中遭受拷打仍坚贞不屈。获释后返乡时，汝南、南阳士民迎接他的车马达数千辆。

3. 二次殉难：建宁二年（169年）第二次党锢之祸爆发，官府缉捕令到县，县令郭揖愿弃官与他同逃，范滂为保全家人主动投案，临刑前与母诀别，其母以"汝今得与李（膺）、杜（密）齐名，死亦何恨"激励，成为千古名句。

三、历史评价与精神遗产

1. 士人气节典范：《后汉书》评价"滂登车揽辔，有澄清天下之志"，后世将其与李膺、杜密并称"李杜范"。

2. 文化象征意义：宋代苏轼幼时听母亲读《范滂传》而立志效法，明清士人常以"范滂别母"为题作画赋诗。

3. 政治制度折射：其遭遇暴露了东汉察举制异化为门阀斗争工具的问题，党锢之祸加速了东汉的崩溃。

四、延伸知识

1. 与同时期名士关系：与张俭、岑晊等并称"八及"，是被宦官重点打击的对象。

2. 地域政治特点：汝南地区在东汉末年是清流士人聚集地，形成特殊的地域政治集团。

3. 比较研究：学者常用范滂与西晋嵇康比较，二者皆以殉道方式完成士人精神塑造。

范滂之死标志着东汉士人抗争宦官专权的悲壮结局，其"以道抗势"的精神成为传统士大夫精神的永恒坐标。唐代刘禹锡"天地英雄气，千秋尚凛然"、清代顾炎武"天下兴亡，匹夫有责"等思想的形成，都可追溯至这类东汉党人的精神传统。

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