元朝宫廷乐舞盛

元朝宫廷乐舞在继承唐宋乐舞传统的基础上，融合了蒙古族及多元民族文化，形成了独特的艺术风格。以下从制度、形式、文化融合等方面展开：

1. 乐舞机构与制度

元朝设太常礼仪院、仪凤司等机构专掌宫廷礼乐。其中仪凤司下设汉人、回回、河西三色乐人，分工明确。忽必烈时期引入“十六天魔舞”等蒙古传统乐舞，成为宫廷庆典核心节目，演出时需由宦官严格管理，非特许不得观演。

2. 多民族乐舞交融

蒙古元素：狩猎舞蹈“海青拿天鹅”以琵琶曲配舞，再现草原狩猎场景；宴乐中常见“倒喇”（蒙古族歌舞），舞者戴翎羽、着窄袖袍。

汉地传统：保留宋代队舞形式，如《霓裳羽衣舞》改编版，乐器组合加入蒙古火不思、胡琴。

西域影响：回回乐人带来中亚“兴隆笙”（管风琴前身），《龟兹乐》《高昌乐》常与蒙古乐并用。

3. 宗教乐舞的渗透

藏传佛教乐舞地位显赫，萨迦派法师八思巴创制的“金刚橛舞”用于皇家佛事，面具、法器舞具极具特色。道教“云璈舞”亦见于宫廷祭祀，体现元朝“三教并崇”政策。

4. 舞台技术与服饰

运用机关布景，《元史》记载至元十九年（1282年）宫中搭建可升降的“天魔舞台”。

舞服融合蒙汉：天魔着绛纱裙、金杂袄，戴象牙佛冠；汉族乐工仍穿唐宋式圆领袍，但腰带改用蒙古式“钑镂带”。

5. 衰落与影响

元末宫廷乐舞因财政紧缩简化规模，但部分乐曲流入民间，如《白翎雀》被改编为琵琶曲。明代初期《大明集礼》仍收录部分元朝乐舞制度，朝鲜《乐学轨範》亦受其影响。现存的元代敦煌465窟壁画、山西永乐宫藻井乐舞图，为研究提供了珍贵图像资料。

文章标签：乐舞

上一篇：张择端清明上河 | 下一篇：沈周吴门画派首