龚自珍的启蒙思想家生涯

龚自珍（1792－1841）作为中国近代重要的启蒙思想家，其思想生涯集中体现于对社会变革的敏锐洞察和对传统制度的批判性反思。他的活动主要在嘉庆、道光年间，正是清朝由盛转衰的关键时期，社会矛盾尖锐，内外交困，这为其思想提供了现实土壤。

第一，龚自珍的思想核心是"经世致用"，主张学问须解决实际问题。他在《乙丙之际著议》系列文章中尖锐指出："一祖之法无不敝，千夫之议无不靡"，强调法律制度必须随时代变革，矛头直指清廷僵化的祖制。这种批判精神远超同时代士人，成为后来维新变法的先声。

第二，他在《明良论》中系统批判官僚制度，揭露"官愈多而治愈紊"的体制弊病，提出"更法""改图"的主张。特别值得注意的是，他将官僚腐败与科举制相联系，认为八股取士导致人才凋零，这种制度性批判在乾嘉考据学盛行的时代极具颠覆性。

第三，经济思想方面，龚自珍在《西域置行省议》中提出边疆开发计划，主张通过移民实边解决内地人口压力，显示其观察社会问题的全局观。在《农宗》篇中更提出土地制度改革方案，触及封建土地所有制这一根本问题。

第四，学术方法上，他突破乾嘉学派拘泥训诂的局限，开创"通经致用"的新学风。其《古史钩沉论》提出"六经皆史"的观点，将经典还原为历史文献，瓦解了儒学经典的绝对权威，为思想解放开辟道路。

从思想史脉络看，龚自珍上承黄宗羲、顾炎武的批判传统，下启戊戌维新思想。魏源、梁启超等都承认受其影响。他提出的"衰世"理论（《尊隐》），预见了传统社会的系统性危机，其"山中之民"的隐喻，暗含对新生社会力量的期待。虽然受时代局限，其改革主张仍停留在传统框架内，但批判的深度和广度已具备近代启蒙特征。战争前夕，他在《己亥杂诗》中"九州生气恃风雷"的呼号，成为变革时代的精神符号。

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