刘勰《文心雕龙》成书

刘勰《文心雕龙》成书于南朝齐梁之际（约公元501—502年），是中国文学批评史上第一部体系完备的文学理论巨著。其成书背景、内容结构及历史意义可从以下方面展开：

一、成书背景

1. 时代思潮影响

南朝时玄佛合流，思想活跃。刘勰寓居定林寺十余年，受佛教逻辑思维熏陶（如《般若经》分析法相的影响），又精研儒家经典，形成"文之枢纽，本乎道心"的辩证思想体系。

2. 文学批评传统

继承曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》等文论传统，同时针对当时文坛"俪采百字之偶，争价一句之奇"的形式主义弊端，提出"原道""宗经""征圣"的创作纲领。

二、内容特色

1. 系统化理论建构

全书50篇，分总论（1-5篇）、文体论（6-25篇）、创作论（26-43篇）、批评论（44-49篇）及自序，首次建立"文源论—文体论—创作论—接受论"的完整框架。

2. 创新性核心概念

- 神思：提出"文之思也，其神远矣"的创作想象理论

- 风骨：强调"意气骏爽"的内容与"结言端直"形式的统一

- 隐秀：揭示"文外重旨"的含蓄美与"卓绝为巧"的精警美

3. 文体分类学贡献

详析34类文体（如《明诗》《诠赋》），每种皆追溯源流、定义特征并举典范。其中对"赋体"的"铺采摛文，体物写志"定义，成为后世公认标准。

三、传播与影响

1. 早期传播

成书后经沈约推荐始受重视，《梁书》载其"既成，未为时流所称"。唐代通过《文选》注疏等渠道影响日隆，至宋代形成研究热潮。

2. 国际影响

18世纪传入日本，冈白驹《文心雕龙开蒙》为最早注本。20世纪以来英、法、俄等译本相继问世，法国学者弗朗索瓦·于连称其为"中国式的诗学百科全书"。

四、学术争议

1. 成书时间考辨

学者陆侃如根据《时序篇》记事下限（公元501年）及刘勰仕历，推定成书于南齐末。部分日本学者主张梁初（502年后）说。

2. 思想归属之争

范文澜强调其儒家底色，而王元化指出书中"般若绝境"等概念显示佛学影响，现代学界多主张"以儒为表，佛道为里"的多元思想结构。

这部著作开创了"擘肌分理，唯务折衷"的批评方法，其"通变""情采"等理论对后世桐城派、王国维等均有深远启示，至今仍是研究中国文论的核心文本。

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