杜光庭道书编录

庭是唐末五代时期著名的道教理论家、文学家，其道书编录工作对道教典籍的系统化整理和传播具有重要贡献。以下从多个方面展开分析：

1. 生平与背景

庭（850—933），字宾至，号东瀛子，处州缙云（今浙江缙云）人。早年科举不第后入天台山修道，师从道教上清派宗师应夷节，后受唐僖宗礼遇，任麟德殿文章应制，成为宫廷道教代表人物。五代时避乱入蜀，受前蜀王建父子重用，主管道教事务，奠定其在道教史上的地位。

2. 编录工作的历史背景

唐末战乱导致道教典籍散佚严重，庭在前蜀相对稳定的环境中，依托宫廷支持开展系统整理。其工作继承陆修静《三洞经书目录》的传统，但更注重实用性，兼顾科仪、神仙谱系与修炼方法的整合。

3. 代表性编录成果

《道门科范大全集》：87卷，系统整理斋醮科仪，成为后世道教仪轨的范本，影响延续至明清。

《墉城集仙录》：专录女性神仙传记，构建以西王母为核心的仙女谱系，反映唐代女仙崇拜的兴盛。

《神仙感遇传》：收录凡人遇仙故事，体现道教"仙可学致"的修行观，兼具文学与宗教价值。

《广成集》：收录青词、表文等道教文书，是研究唐代道教与政治关系的一手资料。

4. 编录特点与学术贡献

分类学创新：按"三洞四辅"框架细分子类，如将科仪文献单列，突破既往混杂编排。

文本校勘：对比多种传本注异同，如《道德经》注本引及河上公、成玄英等多家说法。

地方性整合：吸收蜀地道教传统，如将青城山信仰体系纳入神仙谱系编纂。

跨界影响：其编录体例被北宋《云笈七签》继承，部分内容通过《道藏》流传至朝鲜、日本。

5. 其他相关著述

除道书外，庭著有《录异记》《历代崇道记》等志怪杂录，保存了唐五代社会信仰史料。其《道德真经广圣义》融合儒释道思想，体现"重玄学"的哲学深度。

6. 历史评价的争议点

部分学者指出其编录中存在托古现象，如《太上老君说常清静经注》可能为庭伪托老君所传；另有一些科仪文本实际由其新创但伪称古法，反映道教传统建构的特殊方式。

文章标签：道书

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