王禹偁的直言风骨

王禹偁（954-1001）是北宋初期著名的政治家、文学家，以直言敢谏、刚正不阿的风骨著称于世。他出身寒微，却凭借才学入仕，历任右拾遗、知制诰等职，在北宋政坛上留下了鲜明的个人印记。

1. 直言敢谏的政治品格

王禹偁的直言风骨体现在他对朝政弊病的毫不避讳。宋太宗时期，他多次上疏批评时政，如《御戎十策》中直言边备废弛，主张改革兵制；《应诏言事疏》更是痛陈“三冗”（冗官、冗兵、冗费）之弊，建议节俭用度、裁汰冗员。他甚至因批评宰相张齐贤而被贬商州，但仍不改其志。

2. 文学创作中的批判精神

作为“白体诗”代表人物，王禹偁的诗文充满现实主义色彩。《对雪》《感流亡》等作品揭露民间疾苦，讽刺权贵奢靡。其散文名篇《待漏院记》以宰相的两种态度（勤政与怠政）为对比，暗讽官僚腐败，体现了“文以载道”的儒家思想。

3. 对后世的影响

王禹偁的直谏精神被欧阳修、苏轼等后世文臣视为典范。欧阳修在《归田录》中称其“耿介类魏徵”，王安石也赞誉其诗文“雄深雅健”。他的政治主张，尤其是“革弊求治”的思想，为后来的庆历新政、王安石变法提供了借鉴。

4. 寒士风骨与气节

不同于许多趋炎附势的官员，王禹偁始终秉持寒士本色。被贬黄州时，他写下《黄州新建小竹楼记》，以竹自喻“劲本坚节”，彰显其不屈的品格。这种气节对宋代士大夫“以天下为己任”的精神传统影响深远。

王禹偁的直言风骨不仅是个人的道德表现，更是北宋士大夫群体政治理想的缩影。他的思想与实践，深刻反映了儒家“兼济天下”与“独善其身”的双重追求，成为中国文化中“文死谏”传统的典型代表。

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