萧瑀入唐为名相

萧瑀入唐为名相

萧瑀（575—648），字时文，南朝梁宗室后裔，历经隋唐两朝，以其刚正不阿、直言敢谏的作风成为唐初著名宰相。他的政治生涯体现了隋唐之际士大夫的转型与唐代开国政治的复杂性。

一、家世背景与早年经历

萧瑀出身兰陵萧氏南朝梁宗室，曾祖父为梁武帝萧衍，祖父萧詧为西梁宣帝。隋灭南朝后，萧瑀因家族声望被隋炀帝重用，任内史侍郎。隋末天下大乱，618年李渊攻入长安，萧瑀以关中士族身份归顺唐朝，被任命为内史令（后改称中书令），位列宰相。

二、政治地位与治国贡献

1. 制度规划：萧瑀熟悉南朝典章制度，参与制定唐初律令格式，尤其在礼制方面贡献突出。他主张恢复汉魏以来的正统礼仪，协助完善唐代宗庙、祭祀制度。

2. 直言敢谏：以刚直闻名，多次触怒唐太宗，曾因反对封赏功臣过度而被罢相，但因其清廉正直，屡罢屡起，六次出任宰相。

3. 玄武门之变立场：李世民与李建成争斗时，萧瑀明确支持李世民，事变后更受重用，成为贞观初期核心决策层成员。

三、与唐太宗的互动

唐太宗称萧瑀“疾风知劲草，板荡识诚臣”，既赞赏其忠诚，又对其固执性格有所保留。萧瑀常以儒家约束太宗行为，如反对太宗推崇佛教、批评其奢侈行为。晚年因与房玄龄等权臣矛盾，逐渐退出权力中心，但始终受到礼遇。

四、历史评价与思想倾向

萧瑀代表南朝士族在唐初的延续，其政治理念强调“礼法治国”，与关陇军事贵族出身的朝臣形成互补。晚年崇信佛教，与虞世南等并称“十八学士”之一，其书法亦有名。卒后配享太宗庙廷，谥号“贞褊”，体现其性格与历史定位的矛盾性。

唐代史书评价其“骨鲠有礼”，但宋代司马光《资治通鉴》认为其“苛察少恩”，反映了不同时代对士大夫角色的认知差异。

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