梅尧臣宛陵诗派

梅尧臣（1002—1060）是北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，因其籍贯宣城（今安徽宣州，古称宛陵）而得名。他是北宋诗新运动的核心人物之一，与欧阳修、苏舜钦并称为“梅欧”或“苏梅”，开创了“宛陵诗派”，对宋代诗歌发展影响深远。

一、宛陵诗派的诗歌主张

1. 反对西昆体：梅尧臣极力批判西昆体诗的浮艳雕琢，主张回归诗歌的写实传统，强调“因事有所激，因物兴以通”（《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》），提倡诗歌应反映社会现实与个人真性情。

2. 平淡自然的美学追求：他提出“作诗无古今，唯造平淡难”（《读邵不疑学士诗卷》），以朴素自然的语言表达深刻思想，这种风格成为宋代诗歌的重要转向。

3. 以文为诗：注重诗歌的叙事性和议论性，融入散文的写法，扩大了诗歌的表现力，为后来苏轼、黄庭坚的“以文为诗”奠定了基础。

二、梅尧臣的创作特点

1. 题材广泛：其诗作涵盖田园、民生、政治、咏物等多个领域，如《田家语》《汝坟贫女》揭露赋税苛政，《鲁山山行》则展现山水闲适之趣。

2. 语言简练：善用白描，如“人家在何许，云外一声鸡”（《鲁山山行》），以简淡笔墨传达悠远意境。

3. 重视哲思：常在写景中寄托人生感悟，如“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”（《东溪》），体现宋诗理趣化的倾向。

三、宛陵诗派的影响

1. 推动宋诗革新：梅尧臣与欧阳修共同倡导的诗风扭转了西昆体的绮靡习气，确立了宋诗“平淡深沉”的主流审美。

2. 启迪后世诗人：王安石、苏轼、黄庭坚等均受其影响。欧阳修称其“诗老最前辈，名声三十秋”（《水谷夜行寄子美圣俞》），陆游更推崇他为“突过元和作”。

3. 地域文学传承：宛陵诗派成为宣城地域文化的代表，明代梅鼎祚等后辈诗人仍有继承其精神。

四、历史评价与地位

《宋史·文苑传》评价梅尧臣“以深远古淡为意”，刘克庄《后村诗话》称其“本朝诗惟宛陵为开山祖师”。清代叶燮在《原诗》中将他与欧阳修并列为宋诗风格奠基者。宛陵诗派虽未严格形成宗门，但其创作理念深刻塑造了宋代诗歌的走向，标志着中国古典诗歌从唐诗的丰腴转向宋诗的瘦劲理性。

梅尧臣的诗歌理论和实践，体现了北宋士大夫的社会责任感与人文关怀，其“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术追求，至今仍被视作古典诗歌的典范。

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