李白流放夜郎遇赦

李白流放夜郎遇赦是唐代文学史上一个重要事件，涉及政治、文学与个人命运的深刻互动。此事发生于唐肃宗至德二载（757年）至乾元二年（759年）间，是李白晚年人生的关键转折点。以下从背景、经过、影响等方面展开分析：

一、事件背景

1. 政治牵连

李白因卷入永王李璘叛乱而获罪。安史之乱爆发后，永王奉玄宗之命在江南招兵，李白应邀入幕，作《永王东巡歌》11首。后肃宗以谋反罪名镇压永王，李白受牵连被判"长流夜郎"（今贵州桐梓一带），属唐代"十恶"重罪中的"谋反"连坐。

2. 律法依据

按《唐律疏议》，长流犯需戴刑具徒步至贬所，途中死亡率为30%-50%。李白因曾为翰林待诏的特殊身份，可能获优待（《新唐书》载"中道寻赦"），但仍需经历"流刑三千里"的法定流程。

二、流放与遇赦经过

1. 行程考辨

学者考证李白流放路线为：浔阳（今九江）出发→溯江经江夏（武汉）→洞庭湖→三峡→渝州（重庆）→夜郎。但乾元二年（759年）三月，遇朝廷大赦（《旧唐书》载"以旱降死罪，流以下原之"），李白行至白帝城时获释，年已58岁。

2. 文学印证

《早发白帝城》"朝辞白帝彩云间"即作于遇赦东归时，与流放途中的《上三峡》"三朝上黄牛，三暮行太迟"形成鲜明对比，反映其心境变化。

三、历史影响

1. 创作转型

流放经历促使李白后期诗风转向沉郁，《经乱离后天恩流夜郎》等作品充满对政治风险的反思，与其早年浪漫风格迥异。

2. 历史评价争议

宋代朱熹批评李白"未见其识度"，而清代王琦则为辩解称"太白非有心求乱"。现代学者如周勋初指出，此事反映盛唐文人参政的局限性。

3. 夜郎地理考据

唐代夜郎县辖境变迁复杂，学界对李白是否抵达贬所有争议。近年贵州考古发现唐墓群及驿站遗迹，为研究流放路线提供新证据。

四、延伸知识

同期被赦的还有著名书法家颜真卿（因忤逆杨国忠被贬），可见此次大赦涵盖面广。

唐代流刑分三等，夜郎属"三流"中最重的"二千里外"，但实际执行常因交通条件打折扣。

李白晚年仍试图投效李光弼军队，表明其政治热情未因流放彻底熄灭。

这一事件不仅是李白个人命运的缩影，更折射出盛唐向中唐转型期士人在皇争中的困境。其诗歌中"天地再新法令宽"的感慨，兼具历史厚重与艺术张力，成为理解唐代政治文化的重要个案。

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