吕布三姓家奴名

"三姓家奴"是《三国演义》中张飞对吕布的辱骂性称呼，典出吕布先后依附丁原、董卓、王允（或谓丁原、董卓、袁术）的经历。这一标签虽为小说演绎，但确有历史依据：

一、历史背景与三次依附

1. 丁原时期

吕布初为并州刺史丁原部将，因骁勇被收为义子。汉灵帝驾崩后，丁原奉何进之命入洛阳诛宦官，吕布随行。董卓入京后，以赤兔马和财物诱使吕布杀丁原，吞并其部众。此事见于《后汉书》《三国志》，但史书未明确记载丁原收吕布为义子。

2. 董卓时期

吕布投董卓后受重用，任中郎将，封都亭侯，并被董卓收为养子。在此期间，吕布守护董卓内宅，《三国志》记载他曾因小事险遭董卓掷戟刺杀。后与董卓婢女私通，加之司徒王允策反，最终亲手诛杀董卓。

3. 自立与反复

董卓死后，吕布先后依附袁术、袁绍、张扬等人皆不得长久。建安三年（198年）在下邳被曹操围剿时，陈宫建议吕布出城断粮道，吕布因妻妾劝阻未采纳，终被部下叛变擒获。《英雄记》载其临终前向曹操求饶，仍遭处决。

二、"三姓"的具体争议

传统解释：指丁原（吕）、董卓、王允三家，但王允仅为合作关系。

另一说：指丁原、董卓、袁术，因吕布曾欲投袁术联姻被拒。

深层逻辑：实际反映汉末乱世中武将频繁易主的常态，但吕布弑主行为触碰道德底线。

三、历史形象辨析

1. 勇武无双

《曹瞒传》称"人中有吕布，马中有赤兔"，其辕门射戟（《三国志·吕布传》）解刘备之围，展现超凡箭术。

2. 政治短板

陈寿评其"轻狡反复，唯利是视"，缺乏战略眼光。如在兖州与曹操交战时，未能听从陈宫献策坐失良机。

3. 文化衍生

元代《三国志平话》已强化其反复形象，至《三国演义》"三姓家奴"成为经典桥段，京剧《白门楼》进一步固化这一标签。

四、类似历史人物对比

同时期：刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，但因始终维持君臣名分未被诟病。

后世类比：五代朱温、明末吴三桂等亦因反复遭史家批评，但吕布因文学渲染成为符号化人物。

需注意的是，"三姓家奴"更多体现儒家忠君观念对历史评判的影响。汉末群雄割据时，将领改换门庭并不罕见，但吕布两度弑主（丁原、董卓）的行为使其成为道德批判的典型。现代史学界更倾向于将其置于东汉末年中央权威崩溃、地方豪强崛起的背景下理解。

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